bhagavadrāmānujaviracitaṃ
śrīmadgītābhāṣyam
caturthōädhyāya:
tṛtīyēädhyāyē prakṛtisaṃsṛṣṭasya mumukṣō: sahasā jñānayōgēänadhikārātkarmayōga ēva kārya:, jñānayōgādhikāriṇōäpyakartṛtvānusandhānapūrvakakarmayōga ēva śrēyāniti sahētukamuktam śiṣṭatayā vyapadēśyasya tu viśēṣata: karmayōga ēva kārya iti cōktam . caturthēnēdānīm asyaiva karmayōgasya nikhilajagaduddharaṇāya manvantarādāvēvōpadiṣṭatayā kartavyatāṃ draḍhayitvā antargatajñānatayāsyaiva jñānayōgākaratāṃ pradarśya, karmayōgasvarūpam, tadbhēdā:, karmayōgē jñānāṃśasyaiva prādhānyaṃ cōcyatē . prasaṅgācca bhagavadavatārayāthātmyamucyatē .
śrībhagavānuvāca imaṃ vivasvatē yōgaṃ prōktavānahamavyayam .
vivasvānmanavē prāha manurīkṣavākavēäbravīt . 1 .
ēvaṃ paramparāprāptamimaṃ rājarṣayōävidu: .
sa kālēnēha mahatā yōgō naṣṭa: parantapa . 2 .
sa ēvāyaṃ mayā tēädya yōga: prōkta: purātana: .
bhaktōästi mē sakhā cēti rahasyaṃ hyētaduttamam . 3 .
yōäyaṃ tavōditō yōga: sa kēvalaṃ yuddhaprōtsāhanāyēdānīmudita iti na mantavyam . manvantarādāvēva nikhilajagaduddharaṇāya paramapuruṣārthalakṣaṇamōkṣasādhanatayā imaṃ yōgamahamēva vivasvatē prōktavān, vivasvāṃśca manavē, manurikṣvakavē . ityēvaṃ saṃpradāyaparamparayā prāptamimaṃ yōgaṃ pūrvē rājarṣayōävidu: . sa mahatā kālēna tattacchrōtṛbuddhimāndyādvinaṣṭaprāyōäbhūt . sa ēvāyamaskhalita-svarūpa: purātanō yōga: sakhyēnātimātrabhaktyā ca māmēva prapannāya tē mayā prōkta: saparikarassavistaraṃ ukta ityartha: . madanyēna kēnāpi jñātuṃ vaktuṃ cāśakyam, yata idaṃ vēdāntōditamuttamaṃ rahasyaṃ jñānam.1-2-3.
asmin prasaṅgē bhagavadavatārayāthātmyaṃ yathāvajjñātumarjuna uvāca –
arjuna uvāca
avaraṃ bhavatō janma paraṃ janma vivasvata: .
kathamētadvijānīyāṃ tvamādau prōktavāniti . 4 .
kālasaṅkhyayā avaramasmajjanmasamakālaṃ hi bhavatō janma . vivasvataśca janma kālasaṅkhyayā param aṣṭāviṃśaticaturyugasaṅkhyāsaṅkhyātam . tvamēvādau prōktavāniti kathamētadasaṃbhāvanīyaṃ yathārthaṃ jānīyām ? nanu janmāntarēṇāpi vaktuṃ śakyam, janmāntarakṛtasya mahatāṃ smṛtiśca yujyata iti nātra kaścidvirōdha: . na cāsau vaktāramēnaṃ vasudēvatanayaṃ sarvēśvaraṃ na jānāti, yata ēvaṃ vakṣyati, paraṃ brahma paraṃ dhāma pavitraṃ paramaṃ bhavān . puruṣaṃ śāśvataṃ divyamādidēvamajaṃ vibhum . āhustvāmṛṣayassarvē dēvarṣirnāradastathā . asitō dēvalō vyāsa: svayaṃ caiva bravīṣi mē (bha.gī.10.12,13) iti . yudhiṣṭhirarājasūyādiṣu bhīṣmādibhyaścāsakṛcchrutam, kṛṣṇa ēva hi lōkānāmutpattirapi cāpyaya:. kṛṣṇasya hi kṛtē bhūtamidaṃ viśvaṃ carācaram (bhā.sa.38.26) ityēvamādiṣu . kṛṣṇasya hi kṛtē iti, kṛṣṇasya śēṣabhūtamidaṃ kṛtsnaṃ jagadityartha: . atrōcyatē jānātyēvāyaṃ bhagavantaṃ vasudēvasūnaṃ pārtha: . jānatōäpyajānata iva pṛcchatōäyamāśaya: nikhilahēyapratyanīkakalyāṇaikatānasya sarvēśvarasya sarvajñasya satyasaṅkalpasyāvāptasamastakāmasya karmaparavaśadēva-manuṣyādisajātīyaṃ janma kimindrajālādivanmithyā, uta satyam? satyatvē ca kathaṃ janmaprakāra:? kimātmakōäyaṃ dēha:? kaśca janmahētu:? kadā ca janma? kimarthaṃ ca janmēti . parihāraprakārēṇa praśnārthō vijñāyatē . 4 .
śrībhagavānuvāca
bahūni mē vyatītāni janmāni tava cārjuna .
tānyahaṃ vēda sarvāṇi na tvaṃ vēttha parantapa . 5 .
anēna janmanassatyatvamuktam, bahūni mē vyatītāni janmānīti vacanāt, tava cēti dṛṣṭāntatayōpādānācca . 5 .
avatāraprakāram, dēhayāthātmyam, janmahētuṃ cāha –
ajōäpi sanavyayātmā bhūtānāmīśvarōäpi san .
prakṛtiṃ svāmadhiṣṭhāya saṃbhavāmyātmamāyayā . 6 .
ajatvāvyayatvasarvēśvaratvādi sarvaṃ pāramēśvaraṃ prakāramajahadēva svāṃ prakṛtimadhiṣṭhāya ātmamāyayā saṃbhavāmi . prakṛti: svabhāva: svamēva svabhāvamadhiṣṭhāya svēnaiva rūpēṇa svēcchayā saṃbhavāmītyartha: . svasvarūpaṃ hi, ādityavarṇaṃ tamasa: parastāt (pu), kṣayantamasya rajasa: parākē (sā.u.17.2.4.2), ya ēṣōäntarādityē hiraṇyamaya: puruṣa: (chā.u.1.6.6), tasminnayaṃ puruṣō manōmaya: amṛtō hiraṇmaya: (tai.u.śī.6.1), sarvē nimēṣā jajñirē vidyuta: puruṣādadhi (nā.6.1.8), bhārūpassatyasaṅkalpa ākāśātmā sarvakāmā sarvakāmassarvagandhassarvarasa: (chā.3.14.2), māhārajanaṃ vāsa: (bṛ.4.3.6) ityādiśrutisiddham . ātmamāyayā ātmīyayā māyayā . māyā vayunaṃ jñānam iti jñānaparyāyōätra māyāśabda: . tathā cābhiyuktaprayōga:, māyayā satataṃ vētti prāṇināṃ ca śubhāśubham iti . ātmīyēna jñānēna ātmasaṅkalpēnētyartha: . atōäpahatapāpmatvādisamastakalyāṇaguṇātmakatvaṃ sarvamaiśaṃ svabhāvamajahatsvamēva rūpaṃ dēvamanuṣyādisajātīyasaṃsthānaṃ kurvanātmasaṅkalpēna dēvādirūpa: saṃbhavāmi . tadidamāha, ajāyamānō bahudhā vijāyatē (u.nā) iti śruti: . itarapuruṣasādhāraṇaṃ janma akurvan dēvādirūpēṇa svasaṅkalpēnōktaprakriyayā jāyata ityartha: . bahūni mē vyatītāni janmāni tava cārjuna. tānyahaṃ vēda sarvāṇi, tadātmānaṃ sṛjāmyaham, janma karma ca mē divyamēvaṃ yō vētti tattvata: iti pūrvāparāvirōdhācca . 6 .
janmakālamāha –
yadā yadā hi dharmasya glānirbhavati bhārata .
abhyutthānamadharmasya tadātmānaṃ sṛjāmyaham . 7 .
na kālaniyamōäsmatsaṃbhavasya . yadā yadā hi dharmasya vēdōditasya cāturvarṇyacāturāśramya-vyavasthayāvasthitasya kartavyayasya glānirbhavati, yadā yadā ca tadviparyayasyādharmasyābhyutthānaṃ tadāhamēva svasaṅkalpēnōktaprakārēṇātmānaṃ sṛjāmi . 7 . janmana: prayōjanamāha –
paritrāṇāya sādhūnāṃ vināśāya ca duṣkṛtām .
dharmasaṃsthāpanārthāya saṃbhavāmi yugē yugē . 8 .
sādhava: uktalakṣaṇadharmaśīlā: vaiṣṇavāgrēsarā matsamāśrayaṇē pravṛttā mannāmakarmasvarūpāṇāṃ vāṅmanasāgōcaratayā maddarśanēna vinā svātmadhāraṇapōṣaṇādikmalabhamānā: kṣaṇamātrakālaṃ kalpasahasraṃ manvānā: pratiśithilasarvagātrā bhavēyuriti matsvarūpacēṣṭitāvalōkanālāpādidānēna tēṣāṃ paritrāṇāya tadviparītānāṃ vināśāya ca kṣīṇasya vaidikasya dharmasya madārādhanarūpasyārādhyasvarūpapradarśanēna sthāpanāya ca dēvamanuṣyādirūpēṇa yugē yugē saṃbhavāmi .kṛtatrētādiyugaviśēṣaniyamōäpi nāstītyartha: .8.
janma karmaṃ ca mē divyamēvaṃ yō vētti tattvata: .
tyaktvā dēhaṃ punarjanma naiti māmēti sōärjuna . 9 .
ēvaṃ karmamūlahēyatriguṇaprakṛtisaṃsargarūpajanmarahitasya sarvēsvaratvasārvajñyasatyasaṅkalpatvādi-samastakalyāṇaguṇōpētasya sādhuparitrāṇamatsamāśrayaṇaikaprayōjanaṃ divyam aprākṛtaṃ madasādhāraṇaṃ mama janma cēṣṭitaṃ ca tattvatō yō vētti, sa vartamānaṃ dēhaṃ parityajya punarjanma naiti, māmēva prāpnōti . madīyadivyajanmacēṣṭitayāthātmyavijñānēna vidhvastasamastamatsamāśryaṇavirōdhipāpa: asminnēva janmani yathōditaprakārēṇa māmāśritya madēkapriyō madēkacittō māmēva prāpnōti . 9 . tadāha –
vītarāgabhayakrōdhā manmayā māmupāśritā: .
bahavō jñānatapasā pūtā madbhāvanāgatā: . 10 .
madīyajanmakarmatattvajñānākhyēna tapasā pūtā bahava ēvaṃ saṃvṛttā: . tathā ca śruti:, tasya dhīrā: parijānanti yōnim (u.nā) iti . dhīrā: dhīmatāmagrēsarā ēvaṃ tasya janmaprakāraṃ jānantītyartha:.10.
yē yathā māṃ prapadyantē tāṃstathaiva bhajāmyaham .
mama vartmānuvartantē manuṣyā: pārtha sarvaśa: . 11 .
na kēvalaṃ dēvamanuṣyādirūpēṇāvatīrya matsamāśrayaṇāpēkṣāṇāṃ paritrāṇaṃ karōmi, api tu yē matsamāśrayaṇāpēkṣā yathā yēna prakārēṇa svāpēkṣānurūpaṃ māṃ saṃkalpya prapadyantē samāśrayantē tān prati tathaiva tanmanīṣitaprakārēṇa bhajāmi māṃ darśayāmi . kimatra bahunā, sarvē manuṣyā: madanuvartanaikamanōrathā mama vartma matsvabhāvaṃ sarvaṃ yōgināṃ vāṅmanasāgōcaramapi svakīyāiścakṣurādikaraṇai: sarvaśa: svāpēkṣitai: sarvaprakārairanubhūyānuvartntē . 11 .
idānīṃ prāsaṅgikaṃ parisamāpya prakṛtasya karmayōgasya jñānākāratāprakāraṃ vaktuṃ tathāvidhakarmayōgādhikāriṇō durlabhatvamāha –
kāṅkṣanta: karmaṇāṃ siddhiṃ yajanta iha dēvatā: .
kṣipraṃ hi mānuṣē lōkē siddhirbhavati karmajā . 12 .
sarva ēva puruṣā: karmaṇāṃ phalaṃ kāṅkṣamāṇā: indrādidēvatāmātraṃ yajantē ārādhayanti, na tu kaścidanabhisaṃhitaphala: indrādidēvatātmabhūtaṃ sarvayajñānāṃ bhōktāraṃ māṃ yajatē . kuta ētat? yata: kṣipramasminnēva mānuṣē lōkē karmajā putrapaśvannādysiddhirbhavati . manuṣyalōkaśabda: svargādīnāmapi pradarśanārtha: . sarvamēva laukikā: puruṣā akṣīṇānādikālapravṛttānantapāpasaṃcayatayā avivēkina: kṣipraphalākāṅkṣiṇa: putrapa_ānnādyasvargādyarthatayā sarvāṇi karmāṇīndrādidēvatārādhanamātrāṇi kurvatē na tu kaścitsaṃsārōdvignahṛdayō mumukṣu: uktalakṣaṇaṃ karmayōgaṃ madārādhanabhūtamārabhata ityartha: . 12 .
yathōktakarmayōgārambhavirōdhipāpakṣayahētumāha –
cāturvarṇyaṃ mayā sṛṣṭaṃ guṇakarmavibhāgaśa: .
tasya kartāramapi māṃ viddhyakartāramavyayam . 13 .
cāturvarṇyapramukhaṃ brahmādistambaparyantaṃ kṛtsnaṃ jagatsattvādiguṇavibhāgēna tadanuguṇaśamādikarmavibhāgēna ca vibhaktaṃ mayā sṛṣṭam . sṛṣṭigrahaṇaṃ pradarśanārtham . mayaiva rakṣyantē, mayaiva cōpasaṃhriyatē . tasya vicitrasṛṣtyādē: kartāramapyakartāraṃ māṃ viddhi . 13 . kathamityatrāha –
na māṃ karmāṇi limpanti na mē karmaphalē spṛhā .
iti māṃ yōäbhijānāti karmabhirna sa badhyatē . 14 .
yata imāni vicitrasṛṣṭyādīni karmāṇi māṃ na limpanti na māṃ saṃbadhnanti . na matprayuktāni tāni dēvamanuṣyādivaicitryāṇi . sṛjyānāṃ puṇyapāparūpakarmaviśēṣaprayuktānītyartha: . ata: prāptāprāptavivēkēna vicitrasṛṣṭyādērnāhaṃ kartā yataśca sṛṣṭā: kṣētrajñā: sṛṣṭilabdhakaraṇakalēbarā: sṛṣṭilabdhaṃ bhōgyajātaṃ phalasaṅgādihētusvakarmānuguṇaṃ bhuṅjatē sṛṣṭyādkarmaphalē ca tēṣāmēva spṛhēti nē mē spṛhā . tathāha sūtrakāra: vaiṣamyanairghṛṇyē na sāpēkṣatvāditi . tathā ca bhagavān parāśara: nimittamātramēvāsau sṛjyānāṃ sargakarmaṇi . pradhānakāraṇībhūtā yatō vai sṛjyaśaktaya: . nimittamātraṃ muktvēdaṃ nānyatkiṃcidapēkṣatē. nīyatē tapatāṃ śrēṣṭha svaśaktyā vastu vastutām . (vi.pu.1.4.51,52) iti . sṛjyānāṃ dēvādīnāṃ kṣētrajñānāṃ sṛṣṭē: kāraṇamātramēvāyaṃ paramapuruṣa: dēvādivaicitryē tu pradhānakāraṇaṃ sṛjyabhūtakṣētrajñānāṃ prācīnakarmaśaktaya ēva. atō nimittamātraṃ muktvā sṛṣṭē: kartāraṃ paramapuruṣaṃ muktvā idaṃ kṣētrajñavastu dēvādivicitrabhāvē nānyadapēkṣatē svagataprācīnakarmaśaktyā ēva hi dēvādivastubhāvaṃ nīyata ityartha: . ēvamuktēna prakārēṇa sṛṣtyādē: kartāramapyakartāraṃ sṛṣṭyādikarmaphalasaṅgarahitaṃ ca yō māmabhijānāti, sa karmayōgārambhavirōdhibhi: phalasaṅgādihētubhi: prācīnakarmabhirna saṃbadhyatē . mucyata ityartha: . 14 .
ēvaṃ jñātvā kṛtaṃ karma pūrvairapi mumukṣubhi: .
kuru karmaiva tasmāttvaṃ pūrvai: pūrvataraṃ kṛtam . 15 .
ēvaṃ māṃ jñātvā vimuktapāpai: pūrvairapi mumukṣubhiruktalakṣaṇaṃ karma kṛtam . tasmāttvamuktaprakāramadviṣayajñāna-vidhūtapāpa: pūrvairvivasvanmanvādibhi: kṛtaṃ pūrvataraṃ purātanaṃ tadānīmēva mayōktaṃ vakṣyamāṇākāraṃ karvaiva kuru . 15 .
vakṣyamāṇasya karmaṇō durjñānatāmāha –
kiṃ karma kimakarmēti kavayōäpyatra mōhitā: .
tattē karma pravakṣyāmi yajjñātvā mōkṣyasēäśubhāt . 16 .
mumukṣuṇānuṣṭhēyaṃ karma kiṃrūpam, akarma ca kim . akarmēti karturātmanō yāthātmyajñānamucyatē anuṣṭhēyaṃ karma tadantargataṃ jñānaṃ ca kiṃrūpamityubhayatra kavaya: vidvāṃsōäpi mōhitā: yathāvanna jānanti. ēvamantargatajñānaṃ yatkarma, tattē pravakṣyāmi, yajjñātvānuṣṭhāya aśubhāt saṃsārabandhānmōkṣyasē . kartavyakarmajñānaṃ hyanuṣṭhānaphalam .16.
kutōäsya durjñānatētyāha –
karmaṇō hyapi bōddhavyaṃ bōddhavyaṃ ca vikarmaṇa: .
akarmaṇaśca bōddhavyaṃ gahanā karmaṇō gati: . 17 .
yasmānmōkṣasādhanabhūtē karmasvarūpē bōddhavyamasti vikarmaṇi ca . nityanaimittikakāmyarūpēṇa, tatsādhanadravyārjanādyākārēṇa ca vividhatāpannaṃ karma vikarma . akarmaṇi jñānē ca bōddhavyamasti . gahanā durvijñānā mumukṣō: karmaṇō gati: . 17 .
vikarmaṇi bōddhavyaṃ nityanaimittikakāmyadravyārjanādau karmaṇi phalabhēdakṛtaṃ vaividhyaṃ parityajya mōkṣaikaphalatayaikaśāstrārthatvānusandhānam . tadētat‘vyavasāyātmikā buddhirēkā‘ ityatraivōktamiti nēha prapañcyatē . karmākarmaṇōrbōddhavyamāha –
karmaṇyakarma ya: paśyēdakarmaṇi ca karma ya: .
sa buddhimānmanuṣyēṣu sa yukta: kṛtsnakarmakṛt . 18 .
akarmaśabdēnātra karmētarātprastutamātmajñānamucyatē . karmaṇi kriyamāṇa ēvātmajñānaṃ ya: paśyēt, akarmaṇi cātmajñānē vartamāna ēva ya: karma paśyēt . kimuktaṃ bhavati? kriyamāṇamēva karma ātmayāthātmyānusandhānēna jñānākāraṃ ya: paśyēt, tacca jñānaṃ karmayōgāntaragatatayā karmākāraṃ ya: paśyēdityuktaṃ bhavati . kriyamāṇē hi karmaṇi kartṛbhūtātmayāthātmyānusandhānē sati tadubhayaṃ saṃpannaṃ bhavati. ēvamātmayāthātmyānusandhānāntargarbhaṃ karma ya: paśyēt, sa buddhimān kṛtsnaśāstrārthavit,manuṣyēṣu sa yukta: mōkṣāyārhā:, sa ēva kṛtsnakarmakṛtkṛtsnaśāstrārthakṛt .18.
pratyakṣēṇa kriyamāṇasya karmaṇō jñanākāratā kathamupapadyata ityatrāha –
yasya sarvē samārambhā: kāmasaṃkalpavarjitā: .
jñānāgnidagdhakarmāṇaṃ tamāhu: paṇḍitaṃ budhā: . 19 .
yasya mumukṣō: sarvē dravyārjanādilaukikakarmapūrvakanityanaimittikakāmyarūpakarmasamārambhā: kāmārjitā: phalasaṅgarahitā: . saṅkalpavarjitāśca . prakṛtyā tadguṇaiścātmānamēkīkṛtyānusandhānaṃ saṅkalpa: prakṛtiviyuktātmasvarūpānusandhānayuktatayā tadrahitā: . tamēvaṃ karma kurvāṇaṃ paṇḍitaṃ karmāntargatātmayāthātmyajñānāgninā dagdhaprācīnakarmāṇamāhustattvajñā: . ata: karmaṇō jñānākāratvamupapadyatē . 19 .
ētadēva vivṛṇōti –
tyaktvā karmaphalāsaṅgaṃ nityatṛptō nirāśraya: .
karmaṇyabhipravṛttōäpi naiva kiṃcitkarōti sa: . 20 .
karmaphalasaṅgaṃ tyaktvā nityatṛpta: nityē svātmnyēva tṛpta:, nirāśraya: asthiraprakṛtau āśrayabuddhirahitō ya: karmāṇi karōti, sa karmaṇyābhimukhyēna pravṛttōäpi naiva kiṃcitkarma karōti karmāpadēśēna jñānābhyāsamēva karōtītyartha: . 20 . punarapi karmaṇō jñānākārataiva viśōdhyatē –
nirāśīryatacittātmā tyaktasarvaparigraha: .
śārīraṃ kēvalaṃ karma kurvannāpnōti kilbiṣam . 21 .
nirāśī: nirgataphalābhisandhi: yatacittātmā yatacittamanā: tyaktasarvaparigraha: ātmaika-prayōjanatayā prakṛtiprākṛtavastuni mamatārahita:, yāvajjīvaṃ kēvalaṃ śārīramēva karma kurvan kilbiṣaṃ saṃsāraṃ nāpnōti jñānaniṣṭhāvyavadhānarahitakēvalakarmayōgēnaivaṃrūpēṇātmānaṃ paśyatītyartha: .21.
yadṛcchālābhasaṃtuṣṭō dvandvātītō vimatsara: .
sama: siddhāvasiddhau ca kṛtvāpi na nibadhyatē . 22 .
yadṛcchōpanataśarīradhāraṇahētuvastusantuṣṭa:, dvandvātīta: yāvatsādhanasamāptyavarjanīya-śītōṣṇādisaha:, vimatsara: aniṣṭōpanipātahētubhūtasvakarmanirūpaṇēna parēṣu vigatamatsara:, samassiddhāvasiddau ca yuddhādikarmasu jayādisiddhyasiddhyō: samacitta:, karmaiva kṛtvāpi jñānaniṣṭhāṃ vināpi na nibadhyatē na saṃsāraṃ pratipadyatē .22.
gatasaṅgasya muktasya jñānāvasthitacētasa: .
yajñāyācarata: karma samagraṃ pravilīyatē . 23 .
ātmaviṣayajñānāvasthitamanastvēna nirgatataditarasaṅgasya tata ēva nikhilaparigraha-vinirmuktasya uktalakṣaṇayajñādikarmanirvṛttayē vartamānasya puruṣasya bandhahētubhūtaṃ prācīnaṃ karma samagraṃ pravilīyatē – niśśēṣaṃ kṣīyatē .23.
prakṛtiviyuktātmasvarūpānusandhānayuktatayā karmaṇō jñānākāratvamuktam idānīṃ sarvasya saparikarasya karmaṇa: parabrahmabhūtaparamapuruṣātmakatvānusandhānayuktatayā jñānākāratvamāha –
brahmārpaṇaṃ brahma havirbrahmāgnau brahmaṇā hutam .
brahmaiva tēna gantavyaṃ brahmakarmasamādhinā . 24 .
brahmārpaṇamiti havirviśēṣyatē . arpyatēänēnētyarpaṇaṃ srugādi . tadbrahmakāryatvādbrahma . brahma yasya haviṣōärpaṇaṃ tadbrahmārpaṇam, brahma havi: brahmārpaṇaṃ havi: . svayaṃ ca brahmabhūtam, brahmāgnau brahmabhūtē agnau brahmaṇā kartrā hutamiti sarvaṃ karma brahmātmakatayā brahmamayamiti ya: samādhattē, sa brahmakarmasamādhi:, tēna brahmakarmasamādhinā brahmaiva gantavyam brahmātmakatayā brahmabhūtamātmasvarūpaṃ gantavyam . mumukṣuṇā kriyamāṇaṃ karma parabrahmātmakamēvētyanusandhānayuktatayā jñānākāraṃ sākṣādātmāvalōkanasādhanam na jñānaniṣṭhāvyadhānēnētyartha: . 24 . ēvaṃ karmaṇō jñānākāratāṃ pratipādya karmayōgabhēdānāha –
daivamēvāparē yajñaṃ yōgina: paryupāsatē .
brahmāgnāvaparē yajñaṃ yajñēnaivōpajuhvati . 25 .
daivaṃ dēvārcanarūpaṃ yajñamaparē karmayōgina: paryupāsatē sēvantē . tatraiva niṣṭhāṃ kurvantītyartha: . aparē brahmāgnau yajñaṃ yajñēnaivōpajuhvati atra yajñaśabdō havissrugādiyajñasādhanē vartatē ‘brahmārpaṇaṃ brahma havi:‘ iti nyāyēna yāgahōmayōr niṣṭhāṃ kurvanti . 25 .
śrōtrādīnīndriyāṇyanyē saṃyamāgniṣu juhvati .
śabdādīn viṣayānanyē indriyāgniṣu juhvati . 26 .
anyē śrōtrādīnāmindriyāṇāṃ saṃyamanē prayatantē . anyē yōgina: indriyāṇāṃ śabdādipravaṇatānivāraṇē prayatantē . 26 .
sarvāṇīndriyakarmāṇi prāṇakarmāṇi cāparē .
ātmasaṃyamayōgāgnau juhvati jñānadīpitē . 27 .
anyē jñānadīpitē manassaṃyanayōgāgnau sarvāṇīndriyakarmāṇi prāṇakarmāṇi ca juhvati . manasa indriyaprāṇakarmaprvaṇatānivāraṇē prayatanta ityartha: . 27 .
dravyayajñāstapōyajñā yōgayajñāstathāparē .
svādhyāyajñānayajñāśca yataya: saṃśitavratā: . 28 .
kēcitkarmayōginō dravyayajñā: nyāyatō dravyāṇyupādāya dēvatārcanē prayatantē, kēcicca dānēṣu, kēcicca yāgēṣu, kēcicca hōmēṣu . ētē sarvē dravyayajñā: . kēcittapōyajñā: kṛcchracāndrāyaṇōpavāsādiṣu niṣṭhāṃ kurvanti . yōgayajñāścāparē puṇyatīrthapuṇyasthānaprāptiṣu niṣṭhāṃ kurvanti . iha yōgaśabda: karmaniṣṭhābhēdaprakaraṇāttadviṣaya: . kēcitsvādhyāyābhyāsaparā: . kēcittadarthajñānābhyāsaparā: . yataya: yatanaśīlā:, saṃśitavratā: dṛḍhasaṅkalpā: . 28 .
apānē juhvati prāṇaṃ prāṇēäpānaṃ tathāparē .
prāṇāpānagatī ruddhvā prāṇāyāmaparāyaṇā: . 29 . aparē niyatāhārā: prāṇān prāṇēṣu juhvati .
aparē karmayōgina: prāṇāyāmēṣu niṣṭhāṃ kurvanti . tē ca trividhā: pūrakarēcakakumbhakabhēdēna apānē juhvati prāṇamiti pūraka:, prāṇēäpānamiti rēcaka:, prāṇāpānagatī ruddhvā ….. prāṇān prāṇēṣu juhvati iti kumbhaka: . prāṇāyāmaparēṣu triṣvapyanuṣajyatē niyatāhārā iti .
sarvēäpyētē yajñavidō yajñakṣapitakalmaṣā: . 30 .
yajñaśiṣṭāmṛtabhujō yānti brahma sanātanam .
daivayajñaprabhṛtiprāṇāyāmaparyantēṣu karmayōgabhēdēṣu svasamīhitēṣu pravṛttā ētē sarvē saha yajñai: prajā: sṛṣṭvā (u.10) ityabhihitamahāyajñapūrvakanityanaimittikakarmarūpayajñavida: tanniṣṭhā: tata ēva kṣapitakalmaṣā: yajñaśiṣṭāmṛtēna śarīradhāraṇaṃ kurvanta ēva karmayōga vyāpṛtā: sanātanaṃ brahma yānti .
nāyaṃ lōkōästyayajñasya kutōänya: kurusattama . 31 .
ayajñasya mahāyajñādipūrvakanityamaimittikakarmarahitasya nāyaṃ lōka: na prākṛtalōka:, prākṛtalōkasaṃbandhidharmārthakāmākhya: puruṣārthō na sidhyati . kuta itōänyō mōkṣākhya: puruṣārtha:? paramapuruṣārthatayā mōkṣasya prastutatvāttaditarapuruṣārtha: ayaṃ lōka: iti nirdiśyatē . sa hi prākṛta:.31.
ēvaṃ bahuvidhā yajñā vitatā brahmaṇō mukhē . karmajān viddhi tān sarvānēvaṃ jñātvā vimōkṣyasē .32.
ēvaṃ hi bahuprakārā: karmayōgā: brahmaṇō mukhē vitatā: ātmayāthātmyāvāptisādhanatayā sthitā: tānuktalakṣaṇānuktabhēdān karmayōgān sarvān karmajān viddhi aharaharanuṣṭhīyamānanityanaimittika-karmajān viddhi . ēvaṃ jñātvā yathōktaprakārēṇānuṣṭhāya mōkṣyasē . 32 .
antargatajñānatayā karmaṇō jñānākāratvamuktam tatrāntargatajñānē karmaṇi jñānāṃśasyaiva prādhānyamāha-
śrēyān dravyamayādyajñājjñānayajña: parantapa .
sarvaṃ karmākhilaṃ pārtha jñānē parisamāpyatē . 33 .
ubhayākārē karmaṇi dravyamayādaṃśājjñānamayāṃśa: śrēyān sarvasya karmaṇa: taditarasya cākhilasyōpādēyasya jñānē parisamāptē: tadēva sarvaissādhanai: prāpyabhūtaṃ jñānaṃ karmāntargatatvēnābhyasyatē . tadēva abhyasyamānaṃ kramēṇa prāpyadaśāṃ pratipadyatē . 33 .
tadviddhi praṇipātēna paripraśnēna sēvayā .
upadēkṣyanti tē jñānaṃ jñāninastattvadarśina: . 34 .
tadātmaviṣayaṃ jñānaṃ avināśi tu tadviddhi ityārabhya ēṣā tēäbhihitā (2.39) ityantēna mayōpadiṣṭam, ‘tadyuktakarmaṇi vartamānatvaṃ vipākānuguṇaṃ kālē kālē praṇipātaparipraśnasēvādibhiḥ viśadākāraṃ jñānibhyō viddhi . sākṣātkṛtātmasvarūpāstu jñānina: praṇipātādibhyassēvitā: jñānabubhutsayā parita: pṛcchatastavāśayamālakṣya jñānamupadēkṣyanti . 34 .
ātmayāthātmyaviṣayasya jñānasya sākṣātkārarūpasya lakṣaṇamāha –
yajjñātvā na punarmōhamēvaṃ yāsyasi pāṇḍava .
yēna bhūtānyaśēṣēṇa drakṣyasyātmanyathō mayi . 35 .
yajjñānaṃ jñātvā punarēvaṃ dēvādyātmābhimānarūpaṃ tatkṛtaṃ mamatādyāspadaṃ ca mōhaṃ na yāsyasi, yēna ca dēvamanuṣyādyākārēṇānusanhitāni sarvāṇi bhūtāni svātmanyēva drakṣyasi, yatastavānyēṣāṃ ca bhūtānāṃ prakṛtiviyuktānāṃ jñānaikākāratayā sāmyam . prakṛtisaṃsargadōṣavinirmuktamātmarūpaṃ sarvaṃ samamiti ca vakṣyatē, nirdōṣaṃ hi samaṃ brahma tasmādbrahmaṇi tē sthitā: (bha.gī.5.19) iti . athō mayi sarvabhūtānyaśēṣēṇa drakṣyasi, matsvarūpasāmyātpariśuddhasya sarvasyātmavastuna: . idaṃ jñānamupāśritya mama sādharmyamāgatā: (bha.gī.14.2) iti hi vakṣyatē . tathā, tadā vidvān puṇyapāpē vidhūya nirañjana: paramaṃ sāmyamupaiti (mu.3.1.31) ityēvamādiṣu nāmarūpavinirmuktasyātmavastuna: parasvarūpasāmyamavagamyatē . ata: prakṛtivinirmuktaṃ sarvamātmavastu parasparaṃ samaṃ sarvēśvarēṇa ca samam . 35 .
api cēdasi pāpēbhya: sarvēbhya: pāpakṛttama: .
sarvaṃ jñānaplavēnaiva vṛjinaṃ saṃtariṣyasi . 36 .
yadyapi sarvēbhya: pāpēbhya: pāpakṛttamōäsi, sarvaṃ pūrvārjitaṃ vṛjinarūpaṃ samudramātmaviṣayajñānarūpaplavēnaiva saṃtariṣyasi . 36 .
yathaidhāṃsi samiddhōägnirbhasmasātkurutēärjuna .
jñānāgni: sarvakarmāṇi bhasmasātkurutē tathā . 37 .
samyakpravṛddhōägnirindhanasañcayamiva, ātmayāthātmyajñānarūpōägnirjīvātmagatamanādi-kālapravṛtta anantakarmasañcayaṃ bhasmīkarōti . 37 .
na hi jñānēna sadṛśaṃ pavitramiha vidyatē .
tatsvayaṃ yōgasaṃsiddha: kālēnātmani vindati . 38 .
yasmādātmajñānēna sadṛśaṃ pavitraṃ śuddhikaramiha jagati vastvantaraṃ na vidyatē, tasmādātmajñānaṃ sarvapāpaṃ nāśayatītyartha: . tattathāvidhaṃ jñānaṃ yathōpadēśamaharaharanuṣṭhīyamānajñānākārakarmayōgasaṃsiddha: kālēna svātmani svayamēva labhatē . 38 .
tadēva vispaṣṭamāha –
śraddhāvān labhatē jñānaṃ tatpara: saṃyatēndriya: .
jñānaṃ labdhvā parāṃ śāntimacirēṇādhigacchati . 39 .
ēvamupadēśājjñānaṃ labdhvā cōpadiṣṭajñānavṛddhau śraddhāvān tatpara: tatraiva niyatamanā: taditaraviṣayātsaṃyatēndriyōäcirēṇa kālēnōktalakṣaṇavipākadaśāpannaṃ jñānaṃ labhatē, tathāvidhaṃ jñānaṃ labdhvā parāṃ śāntimacirēṇādhigacchati paraṃ nirvāṇamāpnōti . 39 .
ajñaścāśraddadhānaśca saṃśayātmā vinaśyati .
nāyaṃ lōkōästi na parō na sukhaṃ saṃśayātmana: . 40 .
ajña: ēvamupadēśalabdhajñānarahita:, upadiṣṭajñānavṛddhyupāyē cāśraddhadhāna: atvaramāṇa:, upadiṣṭē ca jñānē saṃśayātmā saṃśayamanā: vinaśyati vinaṣṭō bhavati . asminnupadiṣṭē ātmayāthātmyaviṣayē jñānē saṃśayātmanōäyamapi prākṛtō lōkō nāsti, na ca para: . dharmārthakāmarūpapuruṣārthāśca na sidhyanti, kutō mōkṣa ityartha: śāstrīyakarmasiddhirūpatvātsarvēṣāṃ puruṣārthānām, śāstrīyakarmajanyasiddhēśca dēhātiriktātmaniścayapūrvakatvāt . ata: sukhalavabhāgitvamātmani saṃśayātmanō na saṃbhavati . 40.
yōgasaṃnyastakarmāṇaṃ jñānasaṃcchinnasaṃśayam .
ātmavantaṃ na karmāṇi nibadhnanti dhanañjaya . 41 .
yathōpadiṣṭayōgēna saṃnyastakarmāṇaṃ jñānākāratāpannakarmāṇaṃ yathōpadiṣṭēna cātmajñānēna ātmani saṃcchinnasaṃśayam, ātmavantaṃ manasvinam upadiṣṭārthē dṛḍhāvasthitamanasaṃ bandhahētubhūtaprācīnānantakarmāṇi na nibadhnanti . 41 .
tasmādajñānasaṃbhūtaṃ hṛtsthaṃ jñānāsinātmana: .
chittvainaṃ saṃśayaṃ yōgamātiṣṭhōttiṣṭha bhārata . 42 .
tasmādanādyajñānasaṃbhūtaṃ hṛtsthamātmaviṣayaṃ saṃśayaṃ mayōpadiṣṭēnātmajñānāsinā chittvā mayōpadiṣṭaṃ karmayōgamātiṣṭha tadarthamuttiṣṭha bhāratēti . 42 .
. iti śrībhagavadrāmānujaviracitē śrīmadgītābhāṣyē caturthōädhyāya: .4.