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श्रीमद्रहस्यत्रयसारे प्रपत्तियोग्याधिकारः

॥ श्रीमद्रहस्यत्रयसारे प्रपत्तियोग्याधिकारः ॥ १० ॥ 10.1  अर्थित्वेन समर्थता त्रिकतनुस्संपिण्डिताधिक्रिया सा चाष्टाङ्गषडङ्गयोगनियतावस्था व्यवस्थापिता । श्रौती सर्वशरण्यता भगवतः स्मृत्याऽपि सत्यापिता सत्यादिष्विव नैगमेष्वधिकृतिस्सर्वास्पदे सत्पथे ॥ २४ ॥ 10.2 இப்படி अभिमतफलத்துக்கு उपायान्तर निःस्पृहனாய் न्यासविद्यैயிலே இழியுமவனுக்கு இவ்विद्यैக்கு अधिकारविशेषம் முதலானவையிருக்கும்படி 10.3 அறியவேணும். अधिकारமாவது அவ்வோ फलोपायங்களிலே प्रवृत्तனாம் पुरुषனுக்கு फलத்தில் अर्थित्वமும் उपायத்தில் सामर्थ्यமும். இவற்றில் सामर्थ्य மாவது- शास्त्रार्थத்தையறிகையும் அறிந்தபடி अनुष्ठिக்கவல்லனாகையும் शास्त्रानुमतजातिगुणादियोग्यதையும். இவ்வधिकारம் முன்பே […]

श्रीमद्रहस्यत्रयसारे उपायविभागाधिकारः

॥ श्रीमद्रहस्यत्रयसारे उपायविभागाधिकारः ॥ ९ ॥ 9.1 उपायः स्वप्राप्तेरुपनिषदधीतस्स भगवान् प्रसत्त्यै तस्योक्ते प्रपदननिदिध्यासनगती । तदारोहः पुंसस्सुकृतपरिपाकेन महता निदानं तत्राऽपि स्वयमखिलनिर्माण निपुणः ॥ २२ ॥ 9.2 இவர்களுக்குக் कर्तव्यமான उपायமாவது ஒரு ज्ञानविकास विशेषம். இத்தாலே साध्यமாய் प्राप्तिरूपமான उपेयமாவது ஒரு ज्ञानविकासविशेषம். இவற்றிலுपाय மாகிற ज्ञानविकासविशेषம் करणसापेक्षமுமாய் शास्त्रविहितமுமாய் सत्यत्वादिகளான स्वरूपनिरूपकधर्मங்களஞ்சோடே கூடின அவ்வோ विद्याविशेष प्रति नियतगुणादि 9.3 नियतब्रह्मविषयமுமாயிருக்கும். उपेयமாகிற ज्ञानविकासविशेषம் करणनिरपेक्षமுமாய் स्वभावप्राप्तமுமாய் […]

श्रीमद्रहस्यत्रयसारे अधिकारिविभागाधिकारः

॥ श्रीमद्रहस्यत्रयसारे अधिकारिविभागाधिकारः ॥ ८ ॥ 8.1  मुमुक्षुत्वे तुल्ये सति च मधुविद्यादिषु यथा व्यवस्था संसिद्ध्यत्यधिकृतिविशेषेण विदुषाम् । विकल्प्येत न्यासे स्थितिरितरविद्यासु च तथा नियत्या वैयात्यं नियमयितुमेवं प्रभवति ॥ २० ॥ 8.2 இப்படி परमपुरुषार्थोपायங்களான निवृत्तिधर्मங்களிலே प्रवृत्तரான अधिकारि களிருவர். அவர்களாகிறார்:- अद्वारकप्रपत्तिनिष्ठனும் सद्वारकप्रपत्तिनिष्ठனும். स्वतन्त्राङ्गप्रपत्तिभ्यां प्रपन्नावत्र तावुभौ । फलसाधनभक्तिभ्यां भक्तावपि च दर्शितौ ॥ ‘‘स्नानं 8.3 सप्तविधं स्मृतं’’ என்கிறபடியே यथाधिकारं मान्त्रमानस […]

श्रीमद्रहस्यत्रयसारे मुमुक्षुत्वाधिकारः

॥ श्रीमद्रहस्यत्रयसारे मुमुक्षुत्वाधिकारः ॥ ७ ॥ 7.1  कालावर्तान् प्रकृतिविकृतीः कामभोगेषु दोषान् ज्वालागर्तप्रतिमदुरितोदर्कदुःखानुभूतिम् । याथातत्थ्यं स्वपरनियतं यच्च दिव्यं पदन्तत् काराकल्पं वपुरपि विदन् कस्तितिक्षेत बन्धम् ॥ १८ ॥ 7.2 இப்படி இவ்வर्थங்களை अध्यात्मशास्त्रங்களாலே தெளிந்து स्वयंप्रकाशत्व-ज्ञातृत्वकर्तत्वभोक्तृत्वशरीरित्वाणुत्वनित्यत्व निरवयवत्वछेदनदहनक्लेदनशोषणाद्यनर्हत्ववृद्धि-ह्रासरहित स्वरूपत्वादिகளாலே யாत्माவுக்கு विशेषणीभूतदेहन्द्रियादिवैलक्ष्ण्यத்தைக் கண்டு இவனுடைய परलोकगमनदेहान्तरप्राप्ति योग्यत्व निश्चयத்தாலே सामान्येन 7.3 लोकोत्तीर्णपुरुषार्थयोग्यராய், नरकपतनादिजन्मान्तरक्लेशங்களுக்கஞ்சி யவற்றின் कारणங்களான कर्मங்களினின்றும் निवृत्तராய், आधेयत्वविधेयत्वशेषत्वाल्प शक्ति-त्वाणुत्वज्ञानसंशयविपर्ययदुःखादियोग्यत्वाशुभाश्रयत्वादिகளாலே யுண்டான विशेष्य-भूतेश्वरव्यावृत्तिनिश्चयத்தாலே भगवत्कैङ्कर्यरूपமான स्वरूपप्राप्तवैभवத்தை […]

श्रीमद्रहस्यत्रयसारे परदेवतापारमार्थ्याधिकारः

॥ श्रीमद्रहस्यत्रयसारे परदेवतापारमार्थ्याधिकारः ॥ ६ ॥ 6.1  आत्मैक्यं देवतैक्यं त्रिकसमधिगतातुल्यतैक्यं त्रयाणा मन्यत्रैश्वर्यमित्याद्यनिपुणफणितीराद्रियन्ते न सन्तः । त्रय्यन्तैरेककण्ठैस्तदनुगुणमनुव्यासमुख्योक्तिभिश्च श्रीमान्नारायणो नः पतिरखिलतनुर्मक्तिदो मुक्तभोग्यः ॥ १६ ॥ 6.2 उक्तवैधर्म्यங்களாலே பொதுவிலே प्रकृतिपुरुषेश्वरविवेकம் பண்ணினாலும் “”ஒன்றுந்தேவும்””(திருவாய்மொழி (4-10-1)) इत्यादिகளிற்படியே परदेवताविशेषनिश्चयமில்லாதபோது “”உன்னித்து மற்றொரு தெய்வந்தொழாளவனையல்லால்””(திருவாய்மொழி (4-6-10)) என்கிற 6.3 परमैकान्तित्वங்கூடாமையாலும், परमैकान्तिக்கல்லது व्यवधानरहितமாக मोक्षங் கிடையாமையாலும் ईश्वरனின்ன देवताविशेषமென்று निष्कर्षिக்கவேணும். அவ்விடத்தில் चेतनाचेतनங்களுடைய अत्यन्तभेदம் प्रमाणसिद्धமாகையாலே எல்லாம் परदेवतैயாயிருக்கிற ब्रह्मद्रव्यமென்கிற पक्षம் घटिயாது. […]

श्रीमद्रहस्यत्रयसारे तत्त्वत्रयचिन्तनाधिकारः

॥ श्रीमद्रहस्यत्रयसारे तत्त्वत्रयचिन्तनाधिकारः ॥ ५ ॥ 5.1  प्रकृत्यात्मभ्रान्तिर्गळति चिदचिल्लक्षणधिया तथा जीवेशैक्यप्रभृतिकलहस्तद्विभजनात् । अतो भोक्ता भोग्यं तदुभयनियन्तेति निगमै र्विभक्तं नस्तत्वत्रयमुपदिशन्त्यक्षतधियः ॥ १४ ॥ 5.2 संबन्धமும் अर्थपञ्चकமுங்கூட ஆறு अर्थமறியவேண்டியிருக்க இவற்றில் एकदेशமான तत्वत्रयத்தை मुमुक्षुவுக்கு विशेषिத்தறிய வேணுமென்று आचार्यர்களுपदेशिத்துப்போருகைக் கடியென்னென்னில்; அதுக்கடி प्रकृत्यात्मभ्रमமும் स्वतन्त्रात्मभ्रमமும் இதுக்கு निदानமான अनीश्वरवादरुचिயுமாகிற महा- 5.3 विरोधिகளை முற்படக்கழிக்க प्राप्तமாகை. இத்தை நினைத்து भोक्तृभोग्य-नियन्तृरूपத்தாலே शास्त्रங்களிலே तत्वविवेकம் பண்ணுகிறது. இவற்றில் வைத்துக்கொண்டு ‘‘अचेतना […]

श्रीमद्रहस्यत्रयसारे अर्थपञ्चकाधिकारः

॥ श्रीमद्रहस्यत्रयसारे अर्थपञ्चकाधिकारः ॥ ४ ॥ 4.1  आदौ प्राप्यं परममनघं प्राप्तृरूपं च मादौ इष्टोपायं त्वयननमसोरीप्सितार्थं चतुर्थ्याम् । तद्व्याघातं ममकृतिगिरि व्यञ्जयन्तं मनुं तं तत्प्रायं च द्वयमपि विदन् संमतस्सर्ववेदी ॥ १२ ॥ 4.2 नारायणादिशब्दங்களிலே विवक्षितமான संबन्धविशेषத்தை सिद्धान्तத்துக்குத் தளமாக்கி இத்தை अनुबन्धिத்திருக்கும் अर्थपञ्चकத்தை சிலர் विचारिத்தார்கள். 4.3 இஸ்संबन्धத்தோடே கூட षडर्थங்களென்று சிலர் अनुसन्धिத்தார்கள். இஸ் संबन्धம்போலே मुमुक्षुவுக்கு विशेषिத்தறிய வேண்டுவதாகச் சேர்த்த अर्थपञ्चकம் எதென்னில்:- […]

श्रीमद्रहस्यत्रयसारे प्रधानप्रतितन्त्राधिकारः

॥ श्रीमद्रहस्यत्रयसारे प्रधानप्रतितन्त्राधिकारः ॥ ३ ॥ 3.1  आधेयत्व-प्रभृति-नियमैरादिकर्तुश्शरीरं सत्ता-स्थेम-प्रयतन-फलेष्वेतदायत्तमेतत् । विश्वं पश्यन्निति भगवति व्यापकादर्शदृष्टे गंभीराणामकृतकगिरां गाहते चित्तवृत्तिम् ॥ १० ॥ 3.2 प्रतितन्त्रமாவது மற்றுள்ள सिद्धान्तिகளொருவருமிசையாதே தன்னுடைய सिद्धान्तத்திற்கே असाधारणமான अर्थம். இங்கு वेदान्तिகளான நம்முடைய दर्शनத்திற்கே असाधारणமாய் प्रधानமுமான अर्थம் எதென்னில் चेतनाचेतनங்களுக்கும் ईश्वरனுக்குமுண்டான शरीरात्मभावसंबन्धादिகள். அதில் ईश्वरனுக்கு शरीरित्वமாவது चेतनाचेतनद्रव्यங்களைப்பற்ற नियमेन धारकனுமாய் नियन्ताவுமாய், शेषिயுமாயிருக்கை. चेतनाचेतनங்களுக்கு शरीरत्वமாவது, नियमेन ईश्वरனைப்பற்ற धार्यமுமாய், नियाम्यமுமாய், शेषமுமான द्रव्यமாயிருக்கை. […]

श्रीमद्रहस्यत्रयसारे सारनिष्कर्षाधिकारः

॥ श्रीमद्रहस्यत्रयसारे सारनिष्कर्षाधिकारः ॥ २ ॥ 2.1 श्रुति–पथ–विपरीतं क्ष्वेळ–कल्पं, श्रुतौ च प्रकृति–पुरुष–भोग–प्रापकांशो न पथ्यः । तदिह विबुधगुप्तं मृत्युभीता विचिन्व- न्त्युपनिषदमृताब्धेरुत्तमं सारमार्याः ॥ 2.2 இந்த रहस्यत्रयத்தில் திருमन्त्रம் ‘‘सर्वमष्टाक्षरान्तस्थं’’ என்கிறபடியே தன்னर्थத்தை அறிய எல்லாவर्थங்களையும் அறிந்துதரும்படியாயிருக் கையாலும், चरमश्लोकம் ‘‘सर्वधर्मान्परित्यज्य मामेकं शरणं व्रज’’என்று தான் சொல்லுகிற வுபாயமொன்றையுமே अवलंबिக்க सर्वोपायफलसिद्धिயுண்டா மென்று स्थापिக்கையாலும், द्वयமும் कठश्रुत्यादिகளிற் சொல்லுகிறபடியே தன்னை யொருக்காலுच्चरिத்தவனை सर्वप्रकारத்தாலும் कृतकृत्यனாக்கவல்ல वैभवத்தை யுடைத்தாயிருக்கையாலும் रहस्यत्रयமே […]

श्रीमद्रहस्यत्रयसारे उपोद्घाताधिकारः

॥ श्रीमद्रहस्यत्रयसारे उपोद्घाताधिकारः ॥ १ ॥ 1.1  आभगवत्तः प्रथितामनघामाचार्यसन्ततिं वन्दे । मनसि मम यत्प्रसादाद्वसति रहस्यत्रयस्य सारोऽयम् ॥ ४ ॥ 1.2 कर्मब्रह्मात्मके शास्त्रे कौतस्कुतनिवर्तकान् । वन्दे हस्तिगिरीशस्य वीथीशोधककिङ्करान् ॥ ५ 1.3 ஆளுமடைக்கலமென் றெம்மையம்புயத்தாள் கணவன் தாளிணை சேர்ந்தெமக்குமவைதந்த தகவுடையார் மூளுமிருட்கள் விள முயன்றோதிய மூன்றினுள்ளம் நாளுமுகக்கவிங்கே நமக்கோர்விதி வாய்க்கின்றதே ( 7 ) 1.4 मणिवर इव शौरेर्नित्यहृद्योऽपि जीवः कलुषमतिरविन्दन् किङ्करत्वाधिराज्यम् । विधिपरिणतिभेदाद्वीक्षितस्तेन […]